فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء إسلام ويب

فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء إسلام ويب، حيث إنّ الصيام هو من الأمور التي لها فضل واسع في الشريعة الإسلامية، وقد حثّ عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذلك فإنّ موقع مقالاتي سيقف مع أهمية الصيام في هذين اليومين، إضافة إلى ذكر جواز صيام يوم عاشوراء فقط في الشريعة الإسلامية، وما أصل صيام هذا اليوم كما ذكر علماء أهل السنة الجماعة.

حكم صيام عاشوراء

إنّ صيام عاشوراء هو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد روي في سبب صيام هذا اليوم عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال: “قَدِمَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ، فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللهُ فِيهِ مُوسَى، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ، فَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ”، والأصل في صيام هذا اليوم أنّه كان فيه نجاة لأهل الإيمان من أهل الكفر والضلال.[1]

اقرأ أيضًا: فضل صيام عاشوراء بالإنجليزي

فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء إسلام ويب

إنّ لصيام عاشوراء فضل كبير في الشريعة الإسلامية، فهو يكفر السنة التي قبله كما ذكر علماء أهل السنة والجماعة فيما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال بأنّ صيمه يكفر السنة التي قبله، أمّا سنة صيام اليوم التاسع، فقد ذكر ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال إنه لو عاش للسنة القابلة ليصومنّ التاسع مخالفًا في ذلك اليهود والنصارى الذين يصومون فقط في اليوم العاشر، والله أعلم.[2]

اقرأ أيضًا: فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء ابن عثيمين

هل يجوز صيام يوم عاشوراء فقط إسلام ويب

يجوز للمسلم أن يصوم فقط في يوم عاشوراء وألا يجعل قبله صيام اليوم التاسع، أو بعده صيام اليوم الحادي عشر، والأصل للمسلم أن يتتبع سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صيامه فهو أكمل في الثواب بإذن االله، فأمّا أكمل الصيام في عاشوراء فهو أن يصوم يومًا قبله ويومًا بعده، وأمّا المرتبة الثانية فهي أن يصوم يومًا قبله والمرتبة الأخيرة هي أن يصوم اليوم عينه فقط، والله أعلم.[3]

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى آخر مقال فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء إسلام ويب وذكرنا رأي علماء أهل السنة والجماعة في المسألة، وأضأنا على الحكم الشرعي لجواز صيام يوم عاشوراء فقط ونحو ذلك من الأمور الأخرى.